15 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되

16 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다

17 이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라

18 (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라

19 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭을 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라)

20 시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그의 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다

21 이러하므로 요한의 침례로부터 우리 가운데서 올려져 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에

22 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께서 부활하심을 증언할 사람이 되게 하여야 하리라 하거늘

23 그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라

24 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어

25 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직무를 버리고 제 곳으로 갔나이다 하고

26 제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라

120 명의 사람들이 마가의 다락방에서 기도하고 있었을 때에 베드로가 일어나서 그들 가운데 설교를 합니다. 그 내용은 가룟 유다가 예수님을 잡아간 자들의 길잡이가 되고 그 자신은 결국 아겔다마 즉 피밭이라고 일컬어지는 곳에서 거꾸로 떨어져 죽음으로서 지금 우리에게는 11 명의 제자밖에 없기 때문에 예수님의 부활을 증거 할 한 명의 제자를 더 선출해야 한다는 것을 말하기 위한 것이었습니다.

우리는 여기서 두 가지의 문제점을 발견할 수 있습니다. 그 중에 하나는 제자를 그들이 지명하고 뽑았다는 사실입니다.(23) 제자는 결코 사람들이 뽑을 수 있는 것이 아닙니다. 예수님이 친히 지명하고 뽑는 것입니다. 예수님은 맛디아에게 제자로서 부르셨다는 말씀을 주신 적이 없습니다. 그 까닭에 우리는 맛디아를 진정한 제자 중에 한 사람이라고 말하기 어렵습니다. 그러나 11 명의 사도들은 그들의 수를 맞추기 위해 맛디아를 제자로 삼았습니다.

또 한 가지 중요한 사실은 그들이 이 일을 행하고 있는 시기가 아직 성령이 그들 가운데 임하기 전이었다는 사실입니다. 성령은 그들이 이 일을 행한 이 후에 임했습니다. 그들은 맛디아를 제자로 삼는 일을 성령이 없이 자신들의 인간적인 명분만으로 진행하고 있었음을 보여주고 있습니다. 이 후로 맛디아는 교회의 지도자로서 있었을지도 모릅니다. 그러나 성경은 그가 제자로서 어떠한 일을 했다는 어떤 기록도 남기고 있지 않다는 사실을 생각해 볼 필요가 있습니다. 그를 주님이 인정한 제자로 보기는 힘들다는 것입니다.

그렇다면 주님은 누구를 제자롤 삼으셨을까? 우리는 이 문제의 해답을 어렵지 않게 찾아볼 수 있습니다. 성령이 나타난 이후로 친히 만나주신 사람이 있는데 그는 바로 "사울"이라는 자입니다.(행 9:1-9) 주님은 또한 아나니아에게 나타나셔서 "이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라"(행9:15)고 말씀하심으로써 그들 사도로 세우시겠다는 의지를 분명히 하셨습니다. 주님이 세운 사도는 바로 "사울"이라는 이름을 가졌던 "바울"이었습니다. 우리는 해마다 일꾼들을 뽑습니다. 그러나 이 일이 결코 육신적인 생각이나 명분에 의해서 되는 것이라면 그것은 주님으로부터 인정을 받을 수 없습니다. 주님은 그분의 일을 할 사람을 친히 뽑으십니다. 그리고 그들과 더불어 일하십니다. 교회는 주님께서 이 일을 하실 수 있도록 기도하며, 언제나 성령의 인도를 받는 지혜로움이 있어야 합니다. 주님은 그 일꾼을 친히 뽑으십니다.