11 그들이 이 말씀을 듣고 있을 때에 비유를 더하여 말씀하시니 이는 자기가 예루살렘에 가까이 오셨고 그들은 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각함이더라
12 이르시되 어떤 귀인이 왕위를 받아가지고 오려고 먼 나라로 갈 때에
13 그 종 열을 불러 은화 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아올 때까지 장사하라 하니라
14 그런데 그 백성이 그를 미워하여 사자를 뒤로 보내어 이르되 우리는 이 사람이 우리의 왕 됨을 원하지 아니하나이다 하였더라
15 귀인이 왕위를 받아가지고 돌아와서 은화를 준 종들이 각각 어떻게 장사하였는지를 알고자 하여 그들을 부르니
16 그 첫째가 나아와 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다
17 주인이 이르되 잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라 하고
18 그 둘째가 와서 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 다섯 므나를 만들었나이다
19 주인이 그에게도 이르되 너도 다섯 고을을 차지하라 하고
20 또 한 사람이 와서 이르되 주인이여 보소서 당신의 한 므나가 여기 있나이다 내가 수건으로 싸 두었었나이다
21 이는 당신이 엄한 사람인 것을 내가 무서워함이라 당신은 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두나이다
22 주인이 이르되 악한 종아 내가 네 말로 너를 심판하노니 너는 내가 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두는 엄한 사람인 줄로 알았느냐
23 그러면 어찌하여 내 돈을 은행에 맡기지 아니하였느냐 그리하였으면 내가 와서 그 이자와 함께 그 돈을 찾았으리라 하고
24 곁에 섰는 자들에게 이르되 그 한 므나를 빼앗아 열 므나 있는 자에게 주라 하니
25 그들이 이르되 주여 그에게 이미 열 므나가 있나이다
26 주인이 이르되 내가 너희에게 말하노니 무릇 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라
27 그리고 내가 왕 됨을 원하지 아니하던 저 원수들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽이라 하였느니라
한 므나의 가치는 일반 노동자들의 3개월 정도의 품삯으로 로마 화폐로 환산하면 약 100데나리온에 해당되는 액수입니다. 장사를 하기에는 많지도 않고, 그렇다고 적지도 않은 매우 적절한 금액이라고 할 수 있습니다. 주님께서 이 비유를 통하여 가르치시고자 했던 내용의 중심은 단순히 개인의 재능을 통하여 결과를 기대하기 보다는 열 명의 종들, 즉 모든 이들에게 공통으로 주어진 사명을 어떻게 감당하고 있는지에 대한 모습을 보고자 하셨습니다. 이 비유는 마태복음 25:14-30에 나타난 달란트의 비유와 매우 유사한 모습을 보이고 있기 때문에 보통 사람들은 이 두 비유가 같은 것이라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 이 두 비유는 매우 다르다는 것을 비교해 보면 쉽게 알 수 있습니다. 가령 예를 들면 달란트의 비유에서는 주인이 종들의 재능을 고려하여 각각 다르게 나누어 주었지만 므나의 비유에서는 종들에게 동일하게 나누어 줍니다. 그리고 보상을 하는데 있어서도 달란트의 비유에서는 주인의 뜻을 잘 이행한 종들에게는 같은 보상을 했지만 므나의 비유에서는 결과에 따라 다르게 보상을 했다는 것입니다. 이 뿐만 아니라 달란트의 비유에서는 주인의 명을 거역한 종에 대하여는 무서운 형벌로 다스린 반면 므나의 비유에서는 그에게 맡겨진 므나만을 회수하는 것으로 끝냅니다. 이 외에도 달란트의 비유에서는 주인이 단순히 얼마동안 여행을 했지만 므나의 비유에서는 귀족이 자기를 위해 왕권을 받은 뒤에 돌아오는 것으로 말씀하고 있습니다.
먼저 열 므나와 다섯 므나를 남긴 종들에 대하여는 그들이 주어진 것을 가지고 열심히 한 것으로 보입니다. 그리고 그들은 매우 겸손한 자세로 자신이 이루어 놓은 결과만을 보고하고 있습니다. 그들은 매우 충성스러운 일꾼으로 보여집니다. 왜냐하면 그들은 자신에게 맡겨진 일들에 대하여 묵묵히 일하고 그 결과만을 보고하고 있기 때문입니다. 다시 말해서 충성스러운 일꾼은 오직 그 결과를 가지고 주님께 다가갈 것입니다. 그러나 한 므나를 가지고 온 종의 모습을 보면 충성스러운 종과 얼마나 대비되고 있는지를 볼 수 있습니다. 그는 주인에게 갖은 핑계와 변명으로 자신의 잘 못을 감추기 위해 애를 쓰는 모습을 볼 수 있습니다. 그의 대답을 보십시오. 그는 “내가 그것을 수건에 싸서 보관해 두었나이다. 주께서 엄한 사람이므로 내가 두려워하였나니 주께서는 맡기지 않은 것을 가져가시고 뿌리지 않은 것을 거두시나이다”라고 말합니다. 그는 자신의 게으름이나 나태함을 오히려 하나님을 위한 것처럼 포장하여 말하고 있습니다. 그는 그것들을 오히려 자랑하는 것처럼 보입니다. 지금 그는 심각한 착각 속에 빠져 있습니다.
이 귀족이 종에게 한 므나를 맡기면서 당부했던 것이 무엇이었습니까? 그것은 장사하라는 명령이었습니다. 그는 지금 이 명령을 잊고 있었습니다. 어쩌면 알면서도 자신의 불순종을 의도적으로 숨기려 하고 있다고 할 수 있습니다. 분명한 사실은 그가 주님의 명령을 이행하지 않았고, 또한 변명하고 있다는 점입니다. 아마도 그가 이러한 처지가 된 것은 오늘날 그리스도인들이 자신에게 주어진 사명을 알면서도 충성하지 못하고 있는 자들의 핑계와 같을 것입니다.
충성스럽지 못한 그리스도인들은 자신들에게 주어진 사명을 대수롭지 않게 생각합니다. 그들은 그것이 물질과 시간이 넉넉했을 때 가능한 것이라고 생각합니다. 또한 그들은 안주하려고 한다는 것입니다. 그들은 변화를 두려워하며 모험이나 희생을 하려하지 않습니다. 아마도 한 므나를 맡은 종은 자신이 장사를 하여 손해를 볼 수도 있다는 생각을 가질 수 있었을 것입니다. 그들은 결코 새로운 일들에 대하여 시도조차 하지 않는 자들입니다. 충성스럽지 못한 그리스도인들을 보면서 한 가지 더 생각해 볼 수 있는 것은 자신의 주인이 돌아 오지 않을 수도 있다는 생각을 할 수 있습니다. 주인은 왕권을 받아 가지고 오기 위해 상당히 오랫동안 먼 나라로 떠나 있어야만 했습니다. 종은 안돌아 올 수 도 있을 것이라고 생각할 수도 있고, 혹 처음에는 돌아올 것이라고 생각했지만 시간이 흐르면서 그 확신이 점차 사라질 수도 있었을 것입니다. 그러나 결국 주인은 왕이 되어 돌아왔고, 한 므나를 받은 종은 자신의 가진 것마저 빼앗겨버리는 비참한 신세가 되었습니다.
