무엇을 기뻐하며 무엇을 바라보는가

본문: 잠언 10장 23–25절

“미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라 악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그의 원하는 것이 이루어지느니라 회오리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라”

사람은 누구나 기쁨을 추구합니다. 누구나 즐거움을 원합니다. 그러나 중요한 것은 무엇을 기쁨으로 삼느냐입니다. 어떤 사람은 선한 것을 기뻐하고, 어떤 사람은 악한 것을 기뻐합니다.

본문은 이렇게 말합니다.

“미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이.”

여기서 ‘낙’이라는 단어는 즐거움을 의미합니다. 미련한 사람은 악을 행하는 것을 즐거워합니다. 죄를 짓는 것을 부담스럽게 여기지 않고, 오히려 재미있게 생각합니다.

이것이 죄의 무서움입니다. 죄는 처음에는 두렵게 느껴지지만, 반복되면 점점 무감각해지고 결국에는 그것을 즐기게 됩니다.

행악을 즐기는 사람은 이미 마음이 하나님과 멀어진 상태입니다. 죄를 죄로 느끼지 못하는 상태입니다.

그러나 이어지는 말씀은 전혀 다른 삶을 보여 줍니다.

“명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라.”

지혜로운 사람은 다른 것을 즐거워합니다. 말씀을 깨닫는 것을 기뻐합니다. 하나님을 알아가는 것을 기뻐합니다. 선한 길을 걷는 것을 기쁨으로 여깁니다.

같은 인생을 살아가지만, 무엇을 기뻐하느냐에 따라 삶의 방향이 완전히 달라집니다.

우리의 신앙은 결국 기쁨의 문제입니다. 무엇을 기뻐하느냐가 그 사람의 상태를 보여 줍니다.

나는 무엇을 기뻐하고 있는가

나는 무엇에서 즐거움을 찾고 있는가

이 질문은 매우 중요합니다.

본문은 이어서 말합니다.

“악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와.”

악인은 겉으로는 강해 보일 수 있습니다. 그러나 그 내면에는 두려움이 있습니다. 그리고 그 두려움이 결국 현실이 됩니다.

죄를 짓는 사람은 두려움을 피할 수 없습니다. 숨기고 싶어 합니다. 들키지 않기를 원합니다. 그러나 결국 그 두려움이 삶을 지배하게 됩니다.

그러나 이어지는 말씀은 매우 은혜롭습니다.

“의인은 그의 원하는 것이 이루어지느니라.”

의인의 소망은 하나님 안에 있습니다. 그리고 하나님은 그 소망을 이루시는 분이십니다.

이 말은 모든 소원이 다 이루어진다는 의미가 아니라, 하나님 안에서 품는 거룩한 소망이 결국 이루어진다는 의미입니다.

사람은 두 가지 중 하나로 살아갑니다. 두려움으로 살아가거나, 소망으로 살아갑니다.

악인은 두려움에 이끌려 살아가고

의인은 소망에 이끌려 살아갑니다.

두려움은 사람을 움츠러들게 하지만

소망은 사람을 앞으로 나아가게 합니다.

본문은 마지막으로 매우 강력한 이미지를 보여 줍니다.

“회오리바람이 지나가면 악인은 없어져도.”

회오리바람은 삶에서 찾아오는 인생의 위기를 의미합니다. 고난일 수도 있고, 심판일 수도 있습니다.

그 순간이 오면 악인은 버티지 못합니다. 기반이 없기 때문입니다. 겉으로는 강해 보여도, 속은 무너져 있기 때문입니다.

그러나 이어지는 말씀은 놀랍습니다.

“의인은 영원한 기초 같으니라.”

의인은 흔들리지 않습니다. 왜냐하면 그 기초가 하나님이기 때문입니다.

인생은 반드시 흔들리는 날이 옵니다. 예상하지 못한 어려움이 찾아옵니다. 그때 드러나는 것이 바로 우리의 기초입니다.

하나님 위에 세워진 사람은 무너지지 않습니다.

그러나 하나님 없이 세워진 삶은 쉽게 무너집니다.

그래서 의인은 영원한 기초라고 말하는 것입니다.

이 시간 우리는 스스로에게 질문해야 합니다.

나는 무엇을 기뻐하며 살고 있는가

나는 무엇을 두려워하며 살고 있는가

나는 무엇을 바라보며 살고 있는가

하나님 안에 있는 사람은 기쁨이 다르고, 두려움이 다르고, 소망이 다릅니다. 그리고 그 삶의 끝도 다릅니다.

이 말씀을 통해 성도들이 자신의 내면을 돌아보고 하나님 안에서 참된 기쁨과 소망을 붙드는 삶으로 나아가시기를 기도합니다. 그리고 이 말씀을 듣는 모든 성도들이 하나님 안에서 흔들리지 않는 기초 위에 서서 참된 기쁨과 소망을 누리는 복된 삶을 살아가게 되기를 주님의 이름으로 축원드립니다.