예배(5) 노래로 드리는 신앙의 고백

우리는 예배가 하나님의 말씀으로 시작된다는 사실을 깊이 묵상했습니다. 하나님이 먼저 말씀하시고, 예배자는 그 말씀 앞에 서서 듣고, 마음이 열리고, 삶이 도전받는다고 했습니다. 그렇다면 오늘 우리는 한 가지 질문 앞에 서게 됩니다. 말씀을 들은 예배자는 어떻게 하나님께 응답하는가. 그 가장 대표적인 응답이 바로 찬양입니다.

찬양은 예배의 장식이 아닙니다. 찬양은 예배의 앞부분을 채우는 준비 음악도 아닙니다. 성경에서 찬양은 언제나 하나님을 만난 자의 필연적인 반응이었습니다. 말씀이 심령을 울릴 때, 찬양은 입술을 열게 합니다. 그러므로 찬양은 감정의 분출이기 이전에 신앙의 고백입니다.

성경은 처음부터 찬양이 하나님의 백성에게 얼마나 중요한지 분명히 보여 줍니다. 이스라엘 백성이 홍해를 건너 구원을 경험한 후 가장 먼저 한 일은 설교를 들은 것도, 제도를 만든 것도 아니었습니다. 그들은 노래했습니다. “이에 모세와 이스라엘 자손이 이 노래로 여호와께 노래하니 이르되 내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요”(출애굽기 15:1) 구원은 찬양을 낳습니다. 하나님이 어떤 분이신지를 경험한 자는 침묵할 수 없습니다. 찬양은 구원받은 자의 언어입니다. 이 노래는 단순한 감격의 표현이 아니라, 여호와가 누구이신지를 선포하는 신학적 고백이었습니다.

오늘날 우리는 찬양을 너무 쉽게 감정의 영역으로만 제한합니다. “오늘 찬양이 좋았다”, “은혜가 되었다”고 말합니다. 물론 찬양에는 감정이 있습니다. 그러나 찬양은 감정에서 시작되지 않습니다. 찬양은 하나님에 대한 인식에서 시작됩니다. 하나님을 바로 알지 못하면, 찬양은 깊이를 잃고 반복적인 노래가 됩니다. 시편 기자는 찬양의 이유를 분명히 밝힙니다. “내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그의 거룩한 이름을 송축하라”(시편 103:1)

왜 찬양합니까. 이유는 분명합니다. 하나님이 누구이신지 알기 때문입니다. 시편의 찬양들은 대부분 하나님의 성품, 행하신 일, 언약의 신실하심을 노래합니다. 찬양은 하나님을 설명하는 노래입니다. 그러므로 찬양은 설교보다 짧을 수는 있어도, 결코 가볍지 않습니다.

찬양의 본질을 가장 잘 보여 주는 장면 중 하나는 다윗의 삶입니다. 다윗은 왕이었지만, 동시에 찬양자였습니다. 그는 기쁠 때만 찬양하지 않았습니다. 오히려 가장 깊은 고난 속에서 찬양했습니다. “내가 여호와를 항상 송축함이여 그의 찬송이 항상 내 입에 있으리로다”(시편 34:1) 여기서 “항상”이라는 말은 찬양이 상황에 좌우되지 않는다는 고백입니다. 찬양은 환경의 반응이 아니라, 하나님을 향한 신뢰의 선언입니다. 그래서 찬양은 고백이며, 때로는 믿음의 싸움입니다.

찬양은 또한 공동체의 고백입니다. 찬양은 개인적인 노래이면서 동시에 교회의 노래입니다. 성경은 예배 공동체가 함께 노래할 것을 명확히 가르칩니다. “시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하라”(에베소서 5:19) 여기서 중요한 표현은 “서로 화답하며”입니다. 찬양은 혼자 부르는 노래가 아니라, 믿음의 공동체가 서로의 믿음을 일으켜 세우는 행위입니다. 내가 힘이 없어도, 옆 사람의 찬양을 통해 다시 일어납니다. 이것이 공동체 찬양의 능력입니다.

초대교회 역시 찬양의 공동체였습니다. 바울과 실라가 감옥에 갇혔을 때, 그들은 원망하지 않았습니다. “한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라”(사도행전 16:25) 감옥에서 울려 퍼진 찬양은 환경을 바꾸기 전에, 먼저 사람을 흔들었습니다. 찬양은 상황을 바꾸는 도구이기 전에, 하나님을 신뢰하는 태도의 표현입니다. 그리고 그 찬양 위에 하나님은 역사하셨습니다.

예배에서 찬양이 중요한 또 하나의 이유는, 찬양이 하나님을 영화롭게 하기 때문입니다. “호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다”(시편 150:6) 이 말씀은 찬양이 특정 은사를 가진 사람의 몫이 아님을 분명히 합니다. 찬양은 모든 예배자의 특권이며 동시에 책임입니다. 우리는 노래를 잘하지 못해도 찬양할 수 있습니다. 찬양은 음악적 완성도가 아니라, 하나님을 향한 마음의 방향이기 때문입니다.

그러므로 예배자의 태도가 다시 중요해집니다. 찬양은 관람하는 시간이 아닙니다. 누군가 대신 불러 주는 노래를 듣는 시간이 아닙니다. 찬양은 예배자 모두가 참여하는 고백의 시간입니다. “주께 감사하라 그는 선하시며 그의 인자하심이 영원함이로다”(시편 136:1) 이 고백은 감정이 아니라 진리입니다. 상황이 좋아서가 아니라, 하나님이 선하시기 때문에 찬양하는 것입니다.

찬양은 예배당에서 끝나지 않습니다. 찬양은 삶으로 이어져야 합니다. 히브리서 기자는 이렇게 말합니다. “그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라”(히브리서 13:15) 찬양은 제사입니다. 그리고 그 제사는 주일 예배당에만 드려지는 것이 아니라, 매일의 삶에서 드려지는 제사입니다. 불평 대신 감사가 나오고, 두려움 대신 신뢰가 나올 때, 우리의 삶은 찬양이 됩니다.

오늘 우리는 다시 질문해야 합니다. 나는 찬양을 무엇으로 여기고 있는가. 감정을 올리기 위한 수단인가, 아니면 하나님을 고백하는 언어인가. 나는 노래를 듣고 있는가, 아니면 고백하고 있는가.

말씀을 들은 예배자는 반드시 찬양하게 되어 있습니다. 찬양은 선택 사항이 아니라, 은혜에 대한 자연스러운 응답입니다. 그러므로 찬양이 회복되면 예배가 살아나고, 예배가 살아나면 교회가 살아납니다. 오늘 이 말씀을 마음 깊이 새기십시오. 찬양은 노래가 아니라 고백이며, 소리가 아니라 믿음입니다. 이 찬양의 고백이 우리 교회와 성도들의 예배를 더욱 깊고 견고하게 세워 가기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.