사라지는 소망과 이루어지는 기쁨

본문: 잠언 11장 7–8절

“악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지겠고 불의가 바라던 것도 없어지느니라 의인은 환난에서 구원을 얻고 악인은 그를 대신하여 거기에 빠지느니라”

사람은 누구나 소망을 가지고 살아갑니다. 소망이 없으면 살아갈 힘이 없습니다. 그래서 사람들은 저마다의 기대와 꿈을 붙들고 하루하루를 살아갑니다.

그러나 성경은 우리에게 묻습니다.

“너의 소망은 어디에 있는가?”

본문은 이렇게 말합니다.

“악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지겠고.”

이 말씀은 매우 충격적인 선언입니다. 악인도 소망이 있습니다. 기대가 있습니다. 계획이 있습니다. 그러나 그 모든 것이 죽음 앞에서 끊어진다고 말합니다.

왜 그렇습니까. 그 소망이 하나님과 연결되어 있지 않기 때문입니다. 하나님 없이 세워진 소망은 결국 한계에 부딪히게 됩니다.

사람은 살아 있는 동안에는 자신의 힘으로 무엇인가를 이룰 수 있는 것처럼 보입니다. 그러나 죽음 앞에서는 아무것도 할 수 없습니다.

그래서 하나님 없는 소망은 결국 유한한 소망입니다. 끝이 있는 소망입니다.

“불의가 바라던 것도 없어지느니라.”

악인은 자신이 바라던 것을 이루기 위해 살아갑니다. 그러나 그 모든 기대와 욕망이 결국 사라지고 맙니다.

이 말씀은 우리에게 매우 중요한 질문을 던집니다.

나는 무엇을 기대하며 살아가고 있는가

나는 무엇을 붙들고 살아가고 있는가

그 소망이 죽음 앞에서도 남을 수 있는 소망인가

아니면 이 땅에서만 끝나는 소망인가

이 질문은 우리의 인생 전체를 돌아보게 합니다.

그러나 이어지는 말씀은 전혀 다른 길을 보여 줍니다.

“의인은 환난에서 구원을 얻고.”

의인도 환난을 겪습니다. 어려움을 겪습니다. 그러나 중요한 것은 그 결과입니다.

의인은 그 환난 속에서 구원을 얻습니다. 하나님이 건져 주십니다. 하나님이 그 삶을 지켜 주십니다.

이 구원은 단순히 상황의 해결만을 의미하지 않습니다. 하나님과 함께하는 삶 속에서 얻는 근본적인 보호와 인도하심을 의미합니다.

하나님을 의지하는 사람은 환난 속에서도 무너지지 않습니다. 왜냐하면 그 소망이 하나님께 있기 때문입니다.

그래서 로마서 5장은 이렇게 말씀합니다.

“환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다”

하나님 안에 있는 사람은 환난 속에서도 소망이 더 깊어집니다.

본문은 마지막으로 이렇게 말합니다.

“악인은 그를 대신하여 거기에 빠지느니라.”

이 말씀은 하나님의 공의를 보여 줍니다. 의인은 건짐을 받고, 악인은 그 자리에 빠집니다.

하나님은 공의로우신 분이십니다. 의로운 자를 지키시고, 악한 자는 그 길에서 벗어나지 못하게 하십니다.

이것이 하나님의 질서입니다.

결국 인생은 두 가지 소망으로 나뉩니다.

하나는 사라지는 소망입니다.

또 하나는 이루어지는 소망입니다.

하나는 이 땅에서 끝나는 소망입니다.

또 하나는 영원까지 이어지는 소망입니다.

이 두 소망의 차이는 어디에 있습니까.

하나님이 중심에 있는가, 아닌가에 있습니다.

우리는 스스로에게 깊이 물어야 합니다.

나는 어떤 소망을 가지고 있는가

나는 무엇을 바라보며 살아가고 있는가

나는 하나님 안에서 소망을 찾고 있는가

아니면 세상 속에서만 소망을 찾고 있는가

이 질문에 대한 답이 우리의 인생을 결정합니다.

하나님 안에 있는 소망은 결코 끊어지지 않습니다. 하나님 안에 있는 소망은 반드시 이루어집니다.

이 말씀을 통해 성도들이 자신의 소망의 방향을 돌아보고 하나님 안에서 영원한 소망을 붙드시기를 기도합니다. 그리고 이 말씀을 듣는 모든 성도들이 사라지지 않는 소망을 붙들고 하나님 안에서 참된 기쁨을 누리는 복된 인생이 되기를 주님의 이름으로 축원드립니다.